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人殉和人牲的区别

作者:古代制度之恶:太监、人殉、流放……更新时间:2024-11-24 09:08:22

人殉1424年,永乐最后一年秋,朱棣驾崩的消息已经传遍了北京城,也让后宫的一些妃嫔吓破了胆。她们很清楚,迎接她们的,将是比孤老宫中更为凄惨的结局殉葬。儒家向来反对人殉,明朝也以此为丑事,所以史官并没有在史书上留下细节,只记载了大略的情况。但是,因为系统中的一个漏洞,整个事件还是神奇地被呈现了出来,出现在了外国的史料上。事情还要回到永乐年间,朝鲜王多次遴选本国的美女送到北京,成为皇帝人殉

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《人殉和人牲的区别》4 章

远的外星的细节一样。 不然,人们还以为殉葬的人都是自愿的。 宫人殉葬的悲剧持续了好几代,从朱元璋(38人殉葬)到朱棣(16+人殉葬),又从朱高炽(5人殉葬)到朱瞻基(11+人殉葬),再到景泰帝朱祁钰(人数不详),直至朱祁镇死前才结束。 明英宗朱祁镇下令停止人殉,既因为年代久远,当时的政治条件已然宽松,也有个人的情感在里面。 先前说过,朱祁镇的母亲很可能就是被剥夺了亲生孩子后成为陪葬品的宫女,这让朱祁镇从内心里就觉得这样做很不对。而朱祁镇本人是非常注重感情的,他与皇后钱氏的感情很好,可谓情真意切,绝非冷冰冰的小心翼翼的帝王家人。他深知殉葬的残忍之处,害怕自己死后会有人(周贵妃)把没能生育的钱皇后划进殉葬名单,于是在死前颁布了「禁止妃嫔殉葬...

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