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曾 涵
“从加法生活转向减法生活很重要,‘断舍离’是一种生命的禅。”
在一次谈及整理生活时,日本人山下英子如是说。
诚然,人的一生就仿佛背负着沉重的行囊跋涉,从某个层面上说,整理生活中的包袱与整理人生中的包袱是相同的,要想行得远看得多,就必须精简包袱,将“断舍离”
贯彻到底。
“断舍离”
的重点,就是明白自己心灵深处最真实的渴望。
瓦尔登湖畔的梭罗就深谙这一道理。
梭罗在短暂的一生中试图鼓励人们简化生活,不为繁纷复杂的世象所迷惑。
他毅然舍弃了光鲜体面的工作,只携一把斧头来到瓦尔登湖畔。
瓦尔登湖宁静安然,梭罗在那里自耕自种,自饮自食,过着一段原始简朴的生活。
没有世俗的喧嚣,没有外物的纷扰,这是他理想中的生活,也是他一生中最幸福的时光。
正是因为梭罗认准了这份渴望,毅然舍弃了多余的事物,才收获了这一方清澄。
“断舍离”
能为人带来安宁,同时,它也是排除干扰,潜心专研必不可缺的法宝。
正如英国作家毛姆所言:“日光不经透镜曲折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。”
将心思分散于他物,就无法达到至臻至善的境界。
钱锺书一生专注学问,对于普林斯顿大学的高额聘请,他不为所动;对于读者的采访求见,他果断拒绝,他仿佛是名与利的绝缘体,树立起了中国学术界的标杆。
试想,倘若他随大流去追名逐利,又如何有那么多著作问世?
只是,道理虽然简单,行动起来却十分困难。
明明是负重易疲惫,放下一身轻,可又有多少人仍然拖着沉重的行囊在世艰难行走?或许是因为欲壑难填,或许是因为杞人忧天,或许是因为留恋过去……但不管是何种原因,“当断不断,反受其乱”
,我们应当明白,历史长河中,我们仅仅是沧海一粟,一切琐碎的、多余的、迷人的事物,终究会随时光的流逝而消逝,我们又何苦让它们再加重我们负担呢?
愿人人皆晓“断舍离”
之理,收获轻盈人生。
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