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口舌关
易曰:艮其辅,言有序。
又曰:修辞立其诚,所以居业也。
至圣曰:君子欲讷於言,而敏於行。
老祖曰:闭其兑,塞其门,终身不勤。
此皆教人谨言,而不可妄言也。
盖口舌者,出纳之门户,是非之根苗。
关乎人之节操,系乎人之德行。
君子小人於此分,正人邪僻於此别。
招祸致福、成事败事,无不於此而定。
故君子议之而后言。
可言方言,不可言不言。
或言而益於世道人心,或言而使人迁善改过,或言而劝人去邪归正,或言而为人方便解难,或言而为人隐恶扬善,绝不妄言轻言虚言。
非是闭口不言,特以一言既出,驷马难追,立见祸福,言不可不慎也。
倘言有不谨,不是伤人,便自致咎。
口舌为害,其利如刀,其毒如鸩,岂小焉哉?
世间糊涂学人,不知利害。
以口舌之动为小可,以利便为才能,以善辩为得意。
或形人之短,或夸己之长,或谎言诡语,或说是论非,或前言而后失信,或空言而行不速,或狂言而起祸端,或高谈而无实事,或白日咒诅,或巧言谗佞,或以言败事,或以言伤人。
凡此皆有损无益之言。
何贵于言?不如不言为妙。
吾劝真心学道者,速将口舌关口打通,口莫妄开,舌莫妄动,非礼勿言,言必以礼。
修其辞而立其诚,谨于言而慎于行。
绝不轻于言,言必有中。
况言语者心之声,舌者心之苗。
口舌之动不正,即知心田不正。
心田不正,根本已坏,性已昧,命已摇,精神暗伤,妄想明道修道,难矣。
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